၉

^၁ ငါ သည် ခ ရစ် တော် ၌ မု သား မ ပါ ဟုတ် မှန် ရာ ကို ပြော မည်။ ငါ ၏ အ သိ စိတ် သည် သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် ငါ နှင့် အ တူ သက် သေ ခံ လျက် နေ သည့် အ ကြောင်း ကား၊ ^၂ ငါ ၌ အ လွန် ဝမ်း နည်း ခြင်း ရှိ ၍ ငါ ၏ စိတ် နှ လုံး ထဲ တွင် မ မြဲ မ ပြတ် ပူ ပန် ခြင်း ဝေ ဒ နာ ရှိ ၏။ ^၃ အ မှန် စင် စစ် သွေး သား ဇာ တိ အာ ဖြင့် ငါ ၏ အ မျိုး သား ချင်း များ ဖြစ် ကြ သော ငါ့ ညီ အစ် ကို တို့ အ တွက် ငါ ကိုယ် တိုင် ခ ရစ် တော် နှင့် ကွဲ ကွာ လျက် ကျိန် ခြင်း ကို ပင် ခံ လို သော ဆန္ဒ ရှိ ၏။ ^၄ သူ တို့ သည် အစ္စ ရေး အ မျိုး သား များ ဖြစ် ကြ ပြီး သား သ မီး အ ရာ ဖြစ် စေ၊ ဘုန်း အ သ‌ ရေ ဖြစ် စေ၊ ပ ဋိ ညာဉ် များ ဖြစ် စေ၊ ပ ညတ် တ ရား ပေး အပ် ခြင်း ဖြစ် စေ၊ ဝတ် ပြု ခြင်း ဖြစ် စေ၊ က တိ တော် များ ဖြစ် စေ ထို သူ တို့ နှင့် ဆိုင် ၏။ ^၅ ရှေး ဘိုး ဘေး တို့ သည် သူ တို့ နှင့် ဆက် နွှယ် ကြ ၍ ခ ရစ် တော် သည် လည်း လူ သား အ နေ ဖြင့် သူ တို့ ထဲ မှ ပေါ် ထွန်း တော် မူ ၏။ ထို အ ရှင် သည် အ ရာ ခပ် သိမ်း တို့ အ ထက် ၌ ရှိ ၍ ကာ လ အ စဉ် အ ဆက် မင်္ဂ လာ ရှိ တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် ဖြစ် တော် မူ ၏။ အာ မင် တစ် စုံ တစ် ခု သေ ချာ မှန် ကန် ကြောင်း ဖော် ပြ သည့် ဟေ ဗြဲ စ ကား လုံး ကို အ သံ ယူ အက္ခ ရာ ဖ လှယ် ထား သည့် စ ကား လုံး။ ။

^၆ မည် သို့ ပင် ဖြစ် စေ ဘု ရား သ ခင် ၏ နှုတ် က ပတ် တော် သည် ပျက် ပြယ် သွား သည် မ ဟုတ်။ အ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် အစ္စ ရေး အ နွယ် ဝင် အား လုံး သည် အစ္စ ရေး လူ မျိုး မ ဟုတ်။ ^၇ အာ ဗြ ဟံ ၏ အ မျိုး အ နွယ် ဖြစ် သော ကြောင့် အား လုံး သည် သား သ မီး ဖြစ် ကြ သည် မ ဟုတ်။ “ဣ ဇက် မှ ဆင်း သက် သော သူ သည် သင် ၏ အ မျိုး အ နွယ် ဟူ ၍ ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ခံ ရ လိမ့် မည်” က ၂၁:၁၂။ ဟု အ မိန့် တော် ရှိ ၏။

^၈ ဆို လို သည် ကား သွေး သား နှင့် ဆိုင် သော သား သ မီး များ သည် ဘု ရား သ ခင် ၏ သား သ မီး များ မ ဟုတ် ဘဲ က တိ တော် နှင့် ဆိုင် သော သား သ မီး များ သာ လျှင် အ မျိုး အ နွယ် အ ဖြစ် သတ် မှတ် ခြင်း ခံ ရ ၏။ ^၉ အ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် က တိ တော် စ ကား မှာ “ဤ သို့ သော အ ချိန် အ ခါ တွင် ငါ လာ ခဲ့ ဦး မည်။ စာ ရာ သည် လည်း သား တစ် ဦး ကို ရ ရှိ လိမ့် မည်” က ၁၈:၁၀,၁၄။ ဟူ ၍ ဖြစ် ၏။ ^၁၀ ထို မျှ မ က ရေ ဗက္ကာ သည် လည်း ငါ တို့ ၏ ရှေး ဘိုး ဘေး ဣ ဇက် တစ် ဦး တည်း နှင့် ပင် စုံ ဖက် ၍ ကိုယ် ဝန် ရ ရှိ သော အ ခါ၊ ^၁၁ သား တို့ မ မွေး ဖွား မီ၊ ထို သား တို့ သည် အ ကောင်း အ ဆိုး မ ပြု ကျင့် မီ က ပင် ဘု ရား သ ခင် ၏ ရွေး ကောက် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သော အ ကြံ အ စည် တော် သည် အ ကျင့် အား ဖြင့် မ ဟုတ် ဘဲ ခေါ် ယူ တော် မူ သော သူ အား ဖြင့် တည် စေ ရန်၊ ^၁၂ “အ ကြီး သည် အ ငယ် ကို အ စေ ခံ ရ လိမ့် မည်” က ၂၅:၂၃။ ဟု ရေ ဗက္ကာ အား မိန့် တော် မူ ၏။ ^၁၃ “ယာ ကုပ် ကို ငါ ချစ် ၏။ ဧ သော ကို မူ ကား ငါ မုန်း ၏” မာ လ ၁:၂။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

^၁၄ သို့ ဖြစ် လျှင် ငါ တို့ သည် မည် သို့ ဆို ရ မည် နည်း။ ဘု ရား သ ခင် ၌ မ တ ရား မှု ရှိ သ လော။ လုံး ဝ မ ရှိ ပေ။ ^၁၅ အ‌ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် ဘု ရား သ ခင် သည် မော ရှေ အား “ငါ သည် သ နား လို သော သူ ကို သ နား ၍ သက် ညှာ လို သော သူ ကို သက် ညှာ မည်” ထွ ၃၃:၁၉။ ဟု မိန့် တော် မူ ၏။ ^၁၆ ထို့ ကြောင့် ဤ အ ရာ သည် လူ ၏ အ လို ဆန္ဒ အ ပေါ် ၌ လည်း ကောင်း၊ ကြိုး စား အား ထုတ် မှု တိုက် ရိုက် ပြန် ဆို လျှင် 'ပြေး သော သူ'။ အ ပေါ် ၌ လည်း ကောင်း မ မူ တည် ဘဲ က ရု ဏာ ထား တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် အ ပေါ် ၌ သာ မူ တည် ၏။

^၁၇ အ ကြောင်း မူ ကား ကျမ်း စာ ၌ ဖာ ရော ဘု ရင် အား “သင့် ကို ငါ ချီး မြှောက် ခြင်း မှာ သင် ၌ ငါ့ တန် ခိုး ကို ပြ သ ၍ ကမ္ဘာ မြေ တစ် ဝန်း လုံး တွင် ငါ ၏ နာ မ ကို ကျော် ကြား စေ ရန် ဖြစ် ၏” ထွ ၉:၁၆။ ဟု ဆို ထား ၏။ ^၁၈ ထို့ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင် သည် သ နား လို သော သူ ကို သ နား တော် မူ ၍ ခေါင်း မာ စေ လို သော သူ ကို ခေါင်း မာ စေ တော် မူ ၏။ ^၁၉ ထို အ ခါ သင် က “သို့ ဖြစ် လျှင် ဘု ရား သ ခင် သည် လူ တို့ ကို အ ဘယ် ကြောင့် အ ပြစ် တင် တော် မူ သေး သ နည်း။ မည် သူ သည် ဘု ရား သ ခင် ၏ အ လို တော် ကို ဆန့် ကျင် နိုင် မည် နည်း” ဟု ငါ့ အား မေး မြန်း လိမ့် မည်။

^၂၀ သို့ သော် အ ချင်း လူ၊ သင် သည် မည် သူ ဖြစ် ၍ ဘု ရား သ ခင် ကို ပြန် ခံ ပြော ဆို သ နည်း။ ပုံ သွင်း ခံ ရ သော အ ရာ သည် ပုံ သွင်း ပေး သော သူ အား “အ ဘယ် ကြောင့် ငါ့ ကို ဤ သို့ ပြု လုပ် ခဲ့ သ နည်း” ဟု ပြော ဆို နိုင် ပါ မည် လော။ ^၂၁ အိုး ထိန်း သည် ရွှံ့ စေး တစ် ပုံ တည်း ထဲ မှ အ သ ရေ ရှိ သော အ ရာ အ တွက် သုံး ရန် အိုး ခွက် ကို လည်း ကောင်း၊ အ သ‌ ရေ မ ရှိ သော အ ရာ အ တွက် သုံး ရန် အိုး ခွက် ကို လည်း ကောင်း လုပ် ပိုင် ခွင့် ရှိ သည် မ ဟုတ် လော။ ^၂၂ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် သည် အ မျက် တော် ကို ပြ သ ရန် နှင့် မိ မိ ၏ တန် ခိုး တော် ကို သိ စေ ရန် အ လို တော် ရှိ လျက် နှင့် ပင် ဖျက် ဆီး ရန် ပြင် ဆင် ထား သော အ မျက် တော် ဆိုင် ရာ အိုး ခွက် များ ကို အ လွန် စိတ် ရှည် စွာ သည်း ခံ တော် မူ လျှင် မည် သို့ နည်း။ ^၂၃ ထို့ ပြင် ဘုန်း အ သ‌ ရေ အ တွက် ကြို တင် ပြင် ဆင် ထား သော က ရု ဏာ တော် ဆိုင် ရာ အိုး ခွက် များ ၌ မိ မိ ဘုန်း အ သ ရေ တော် ၏ ကြွယ် ဝ မှု ကို သိ စေ ရန် ပြု တော် မူ လျှင် မည် သို့ နည်း။ ^၂၄ ဘု ရား သ ခင် သည် ငါ တို့ ကို ထို က ရု ဏာ တော် ဆိုင် ရာ အိုး ခွက် များ အ ဖြစ် ဂျူး လူ မျိုး တို့ ထဲ မှ သာ မ က ဘဲ လူ မျိုး ခြား တို့ ထဲ မှ လည်း ခေါ် ယူ ထား တော် မူ ၏။

^၂၅ ဟော ရှေ ကျမ်း ၌ “ငါ ၏ လူ မျိုး မ ဟုတ်‌ သော သူ ကို ‘ငါ ၏ လူ မျိုး’ ဟူ ၍ လည်း ကောင်း၊ မ ချစ် သော သူ ကို ‘ချစ် သော သူ’ ဟူ ၍ လည်း ကောင်း ငါ ခေါ် မည်။ ဟော ၂:၂၃။ ^၂၆ ‘သင် တို့ သည် ငါ ၏ လူ မျိုး မ ဟုတ်’ ဟု သူ တို့ အား မိန့် ဆို ထား သော ထို အ ရပ် ၌ ပင် သူ တို့ သည် ’အ သက် ရှင် တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် ၏ သား များ’ ဟူ ၍ ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်” ဟော ၁:၁၀။ ဟု မိန့် တော် မူ သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။ ^၂၇ ဟေ ရှာ ယ က လည်း အစ္စ ရေး လူ မျိုး နှင့် ပတ် သက် ၍ “အစ္စ ရေး အ မျိုး သား တို့ ၏ အ ရေ အ တွက် သည် ပင် လယ် သဲ ပွင့် များ နှင့် အ မျှ ရှိ‌ သော် လည်း ကျန် ရစ် သော သူ မျှ သာ ကယ် တင် ခြင်း ခံ ရ လိမ့် မည်။ ^၂၈ အ ကြောင်း မူ ကား ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် မိန့် တော် မူ သော အ ရာ ကို မြေ ကြီး ပေါ် ၌ ပြည့် စုံ စေ ၍ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ဖြောင့် မတ် စွာ အ ပြီး သတ် ၍'။ မ ဆိုင်း မ တွ ပြု လုပ် တော် မူ လိမ့် မည်” ဟေ ရှာ ၁၀:၂၃။ ဟု ကြွေး ကြော် ၏။ ^၂၉ ထို့ ပြင် ဟေ ရှာ ယ က “ကောင်း ကင် ဗိုလ် ခြေ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် ငါ တို့ အ တွက် အ မျိုး အ နွယ် ကို ချန် ထား တော် မ မူ လျှင် ငါ တို့ သည် သော ဒုံ မြို့ ကဲ့ သို့ ဖြစ် ခဲ့ ၍ ဂေါ မော ရ မြို့ နှင့် တူ ခဲ့ ကြ ပေ လိမ့် မည်” ဟေ ရှာ ၁:၉။ ဟု ကြို တင် ပြော ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

^၃၀ သို့ ဖြစ် လျှင် ငါ တို့ သည် မည် သို့ ဆို ရ မည် နည်း။ ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ရ ရှိ ရန် မ ကြိုး စား သော လူ မျိုး ခြား တို့ သည် ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ခံ ယူ ရ ရှိ ကြ ၏။ တစ် နည်း ဆို သော် ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် ရ ရှိ သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း ဖြစ် ၏။ ^၃၁ သို့ ရာ တွင် ဖြောင့် မတ် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သည့် တ ရား ကို ရ ရှိ ရန် ကြိုး စား သော အစ္စ ရေး လူ မျိုး တို့ သည် ထို တ ရား အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ထို ဖြောင့် မတ် ခြင်း တ ရား'။ သို့ မ ပေါက် ရောက် ကြ။ ^၃၂ အ ဘယ် ကြောင့် မ ပေါက် ရောက် သ နည်း။ ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် မ ဟုတ် ဘဲ အ ကျင့် အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ပ ညတ် တ ရား နှင့် ဆိုင် သော အ ကျင့်'။ အား ဖြင့် ရ ရှိ နိုင် သ ကဲ့ သို့ ကြိုး စား သော ကြောင့် ဖြစ် ၏။ သူ တို့ သည် ခ လုတ် တံ သင်း ဖြစ် သော ကျောက် ကို တိုက် မိ ကြ ပြီ။ ^၃၃ ဤ သည် ကား “ကြည့် ရှု လော့။ ခ လုတ် တံ သင်း ဖြစ် သော ကျောက်၊ မှား ယွင်း စေ သော ကျောက် ကို ဇိ အုန် ၌ ငါ ချ ထား ၏။ ထို ကျောက် ကို ယုံ ကြည် သော သူ သည် အ ရှက် ရ လိမ့် မည် မ ဟုတ်” ၁ ပေ ၂:၆,၈၊ ဟေ ရှာ ၂၈:၁၆၊ ၈:၁၄။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

9

¹ I tell the truth in Christ. I am not lying, my conscience testifying with me in the Holy Spirit ² that I have great sorrow and unceasing pain in my heart. ³ For I could wish that I myself were accursed from Christ for my brothers’ sake, my relatives according to the flesh ⁴ who are Israelites; whose is the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service, and the promises; ⁵ of whom are the fathers, and from whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God, blessed forever. Amen.

⁶ But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel. ⁷ Neither, because they are Abraham’s offspring, are they all children. But, “your offspring will be accounted as from Isaac.” Genesis 21:12

⁸ That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are counted as heirs. ⁹ For this is a word of promise: “At the appointed time I will come, and Sarah will have a son.” Genesis 18:10,14 ¹⁰ Not only so, but Rebekah also conceived by one, by our father Isaac. ¹¹ For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls, Nu puts the phrase 'not of works, but of him who calls' at the beginning of verse 12 instead of the end of verse 11. ¹² it was said to her, “The elder will serve the younger.” Genesis 25:23 ¹³ Even as it is written, “Jacob I loved, but Esau I hated.” Malachi 1:2-3

¹⁴ What shall we say then? Is there unrighteousness with God? May it never be! ¹⁵ For he said to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.” Exodus 33:19 ¹⁶ So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.

¹⁷ For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I caused you to be raised up, that I might show in you my power, and that my name might be proclaimed in all the earth.” Exodus 9:16 ¹⁸ So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires. ¹⁹ You will say then to me, “Why does he still find fault? For who withstands his will?”

²⁰ But indeed, O man, who are you to reply against God? Will the thing formed ask him who formed it, “Why did you make me like this?” Isaiah 29:16; 45:9 ²¹ Or hasn’t the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor? ²² What if God, willing to show his wrath and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath prepared for destruction, ²³ and that he might make known the riches of his glory on vessels of mercy, which he prepared beforehand for glory— ²⁴ us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

²⁵ As he says also in Hosea, “I will call them ‘my people,’ which were not my people; and her ‘beloved,’ who was not beloved.” Hosea 2:23 ²⁶ “It will be that in the place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they will be called ‘children of the living God.’ ” Hosea 1:10 ²⁷ Isaiah cries concerning Israel, “If the number of the children of Israel are as the sand of the sea, it is the remnant who will be saved; ²⁸ for he will finish the work and cut it short in righteousness, because the Lord will make a short work upon the earth.” Isaiah 10:22-23 ²⁹ As Isaiah has said before, “Unless the Lord of Armies Greek: Sabaoth (for Hebrew: Tze'va'ot) had left us a seed, we would have become like Sodom, and would have been made like Gomorrah.” Isaiah 1:9

³⁰ What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith; ³¹ but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness. ³² Why? Because they didn’t seek it by faith, but as it were by works of the law. They stumbled over the stumbling stone, ³³ even as it is written, “Behold, 'Behold', from 'ἰδοὺ', means look at, take notice, observe, see, or gaze at. It is often used as an interjection. I lay in Zion a stumbling stone and a rock of offense; and no one who believes in him will be disappointed.” Isaiah 8:14; 28:16

၉

^၁ ငါ သည် ခ ရစ် တော် ၌ မု သား မ ပါ ဟုတ် မှန် ရာ ကို ပြော မည်။ ငါ ၏ အ သိ စိတ် သည် သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် ငါ နှင့် အ တူ သက် သေ ခံ လျက် နေ သည့် အ ကြောင်း ကား၊ ^၂ ငါ ၌ အ လွန် ဝမ်း နည်း ခြင်း ရှိ ၍ ငါ ၏ စိတ် နှ လုံး ထဲ တွင် မ မြဲ မ ပြတ် ပူ ပန် ခြင်း ဝေ ဒ နာ ရှိ ၏။ ^၃ အ မှန် စင် စစ် သွေး သား ဇာ တိ အာ ဖြင့် ငါ ၏ အ မျိုး သား ချင်း များ ဖြစ် ကြ သော ငါ့ ညီ အစ် ကို တို့ အ တွက် ငါ ကိုယ် တိုင် ခ ရစ် တော် နှင့် ကွဲ ကွာ လျက် ကျိန် ခြင်း ကို ပင် ခံ လို သော ဆန္ဒ ရှိ ၏။ ^၄ သူ တို့ သည် အစ္စ ရေး အ မျိုး သား များ ဖြစ် ကြ ပြီး သား သ မီး အ ရာ ဖြစ် စေ၊ ဘုန်း အ သ‌ ရေ ဖြစ် စေ၊ ပ ဋိ ညာဉ် များ ဖြစ် စေ၊ ပ ညတ် တ ရား ပေး အပ် ခြင်း ဖြစ် စေ၊ ဝတ် ပြု ခြင်း ဖြစ် စေ၊ က တိ တော် များ ဖြစ် စေ ထို သူ တို့ နှင့် ဆိုင် ၏။ ^၅ ရှေး ဘိုး ဘေး တို့ သည် သူ တို့ နှင့် ဆက် နွှယ် ကြ ၍ ခ ရစ် တော် သည် လည်း လူ သား အ နေ ဖြင့် သူ တို့ ထဲ မှ ပေါ် ထွန်း တော် မူ ၏။ ထို အ ရှင် သည် အ ရာ ခပ် သိမ်း တို့ အ ထက် ၌ ရှိ ၍ ကာ လ အ စဉ် အ ဆက် မင်္ဂ လာ ရှိ တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် ဖြစ် တော် မူ ၏။ အာ မင် တစ် စုံ တစ် ခု သေ ချာ မှန် ကန် ကြောင်း ဖော် ပြ သည့် ဟေ ဗြဲ စ ကား လုံး ကို အ သံ ယူ အက္ခ ရာ ဖ လှယ် ထား သည့် စ ကား လုံး။ ။

^၆ မည် သို့ ပင် ဖြစ် စေ ဘု ရား သ ခင် ၏ နှုတ် က ပတ် တော် သည် ပျက် ပြယ် သွား သည် မ ဟုတ်။ အ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် အစ္စ ရေး အ နွယ် ဝင် အား လုံး သည် အစ္စ ရေး လူ မျိုး မ ဟုတ်။ ^၇ အာ ဗြ ဟံ ၏ အ မျိုး အ နွယ် ဖြစ် သော ကြောင့် အား လုံး သည် သား သ မီး ဖြစ် ကြ သည် မ ဟုတ်။ “ဣ ဇက် မှ ဆင်း သက် သော သူ သည် သင် ၏ အ မျိုး အ နွယ် ဟူ ၍ ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ခံ ရ လိမ့် မည်” က ၂၁:၁၂။ ဟု အ မိန့် တော် ရှိ ၏။

^၈ ဆို လို သည် ကား သွေး သား နှင့် ဆိုင် သော သား သ မီး များ သည် ဘု ရား သ ခင် ၏ သား သ မီး များ မ ဟုတ် ဘဲ က တိ တော် နှင့် ဆိုင် သော သား သ မီး များ သာ လျှင် အ မျိုး အ နွယ် အ ဖြစ် သတ် မှတ် ခြင်း ခံ ရ ၏။ ^၉ အ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် က တိ တော် စ ကား မှာ “ဤ သို့ သော အ ချိန် အ ခါ တွင် ငါ လာ ခဲ့ ဦး မည်။ စာ ရာ သည် လည်း သား တစ် ဦး ကို ရ ရှိ လိမ့် မည်” က ၁၈:၁၀,၁၄။ ဟူ ၍ ဖြစ် ၏။ ^၁၀ ထို မျှ မ က ရေ ဗက္ကာ သည် လည်း ငါ တို့ ၏ ရှေး ဘိုး ဘေး ဣ ဇက် တစ် ဦး တည်း နှင့် ပင် စုံ ဖက် ၍ ကိုယ် ဝန် ရ ရှိ သော အ ခါ၊ ^၁၁ သား တို့ မ မွေး ဖွား မီ၊ ထို သား တို့ သည် အ ကောင်း အ ဆိုး မ ပြု ကျင့် မီ က ပင် ဘု ရား သ ခင် ၏ ရွေး ကောက် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သော အ ကြံ အ စည် တော် သည် အ ကျင့် အား ဖြင့် မ ဟုတ် ဘဲ ခေါ် ယူ တော် မူ သော သူ အား ဖြင့် တည် စေ ရန်၊ ^၁၂ “အ ကြီး သည် အ ငယ် ကို အ စေ ခံ ရ လိမ့် မည်” က ၂၅:၂၃။ ဟု ရေ ဗက္ကာ အား မိန့် တော် မူ ၏။ ^၁၃ “ယာ ကုပ် ကို ငါ ချစ် ၏။ ဧ သော ကို မူ ကား ငါ မုန်း ၏” မာ လ ၁:၂။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

^၁၄ သို့ ဖြစ် လျှင် ငါ တို့ သည် မည် သို့ ဆို ရ မည် နည်း။ ဘု ရား သ ခင် ၌ မ တ ရား မှု ရှိ သ လော။ လုံး ဝ မ ရှိ ပေ။ ^၁၅ အ‌ ဘယ် ကြောင့် ဆို သော် ဘု ရား သ ခင် သည် မော ရှေ အား “ငါ သည် သ နား လို သော သူ ကို သ နား ၍ သက် ညှာ လို သော သူ ကို သက် ညှာ မည်” ထွ ၃၃:၁၉။ ဟု မိန့် တော် မူ ၏။ ^၁၆ ထို့ ကြောင့် ဤ အ ရာ သည် လူ ၏ အ လို ဆန္ဒ အ ပေါ် ၌ လည်း ကောင်း၊ ကြိုး စား အား ထုတ် မှု တိုက် ရိုက် ပြန် ဆို လျှင် 'ပြေး သော သူ'။ အ ပေါ် ၌ လည်း ကောင်း မ မူ တည် ဘဲ က ရု ဏာ ထား တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် အ ပေါ် ၌ သာ မူ တည် ၏။

^၁၇ အ ကြောင်း မူ ကား ကျမ်း စာ ၌ ဖာ ရော ဘု ရင် အား “သင့် ကို ငါ ချီး မြှောက် ခြင်း မှာ သင် ၌ ငါ့ တန် ခိုး ကို ပြ သ ၍ ကမ္ဘာ မြေ တစ် ဝန်း လုံး တွင် ငါ ၏ နာ မ ကို ကျော် ကြား စေ ရန် ဖြစ် ၏” ထွ ၉:၁၆။ ဟု ဆို ထား ၏။ ^၁၈ ထို့ ကြောင့် ဘု ရား သ ခင် သည် သ နား လို သော သူ ကို သ နား တော် မူ ၍ ခေါင်း မာ စေ လို သော သူ ကို ခေါင်း မာ စေ တော် မူ ၏။ ^၁၉ ထို အ ခါ သင် က “သို့ ဖြစ် လျှင် ဘု ရား သ ခင် သည် လူ တို့ ကို အ ဘယ် ကြောင့် အ ပြစ် တင် တော် မူ သေး သ နည်း။ မည် သူ သည် ဘု ရား သ ခင် ၏ အ လို တော် ကို ဆန့် ကျင် နိုင် မည် နည်း” ဟု ငါ့ အား မေး မြန်း လိမ့် မည်။

^၂၀ သို့ သော် အ ချင်း လူ၊ သင် သည် မည် သူ ဖြစ် ၍ ဘု ရား သ ခင် ကို ပြန် ခံ ပြော ဆို သ နည်း။ ပုံ သွင်း ခံ ရ သော အ ရာ သည် ပုံ သွင်း ပေး သော သူ အား “အ ဘယ် ကြောင့် ငါ့ ကို ဤ သို့ ပြု လုပ် ခဲ့ သ နည်း” ဟု ပြော ဆို နိုင် ပါ မည် လော။ ^၂၁ အိုး ထိန်း သည် ရွှံ့ စေး တစ် ပုံ တည်း ထဲ မှ အ သ ရေ ရှိ သော အ ရာ အ တွက် သုံး ရန် အိုး ခွက် ကို လည်း ကောင်း၊ အ သ‌ ရေ မ ရှိ သော အ ရာ အ တွက် သုံး ရန် အိုး ခွက် ကို လည်း ကောင်း လုပ် ပိုင် ခွင့် ရှိ သည် မ ဟုတ် လော။ ^၂၂ သို့ ရာ တွင် ဘု ရား သ ခင် သည် အ မျက် တော် ကို ပြ သ ရန် နှင့် မိ မိ ၏ တန် ခိုး တော် ကို သိ စေ ရန် အ လို တော် ရှိ လျက် နှင့် ပင် ဖျက် ဆီး ရန် ပြင် ဆင် ထား သော အ မျက် တော် ဆိုင် ရာ အိုး ခွက် များ ကို အ လွန် စိတ် ရှည် စွာ သည်း ခံ တော် မူ လျှင် မည် သို့ နည်း။ ^၂၃ ထို့ ပြင် ဘုန်း အ သ‌ ရေ အ တွက် ကြို တင် ပြင် ဆင် ထား သော က ရု ဏာ တော် ဆိုင် ရာ အိုး ခွက် များ ၌ မိ မိ ဘုန်း အ သ ရေ တော် ၏ ကြွယ် ဝ မှု ကို သိ စေ ရန် ပြု တော် မူ လျှင် မည် သို့ နည်း။ ^၂၄ ဘု ရား သ ခင် သည် ငါ တို့ ကို ထို က ရု ဏာ တော် ဆိုင် ရာ အိုး ခွက် များ အ ဖြစ် ဂျူး လူ မျိုး တို့ ထဲ မှ သာ မ က ဘဲ လူ မျိုး ခြား တို့ ထဲ မှ လည်း ခေါ် ယူ ထား တော် မူ ၏။

^၂၅ ဟော ရှေ ကျမ်း ၌ “ငါ ၏ လူ မျိုး မ ဟုတ်‌ သော သူ ကို ‘ငါ ၏ လူ မျိုး’ ဟူ ၍ လည်း ကောင်း၊ မ ချစ် သော သူ ကို ‘ချစ် သော သူ’ ဟူ ၍ လည်း ကောင်း ငါ ခေါ် မည်။ ဟော ၂:၂၃။ ^၂၆ ‘သင် တို့ သည် ငါ ၏ လူ မျိုး မ ဟုတ်’ ဟု သူ တို့ အား မိန့် ဆို ထား သော ထို အ ရပ် ၌ ပင် သူ တို့ သည် ’အ သက် ရှင် တော် မူ သော ဘု ရား သ ခင် ၏ သား များ’ ဟူ ၍ ခေါ် ဝေါ် ခြင်း ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်” ဟော ၁:၁၀။ ဟု မိန့် တော် မူ သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။ ^၂၇ ဟေ ရှာ ယ က လည်း အစ္စ ရေး လူ မျိုး နှင့် ပတ် သက် ၍ “အစ္စ ရေး အ မျိုး သား တို့ ၏ အ ရေ အ တွက် သည် ပင် လယ် သဲ ပွင့် များ နှင့် အ မျှ ရှိ‌ သော် လည်း ကျန် ရစ် သော သူ မျှ သာ ကယ် တင် ခြင်း ခံ ရ လိမ့် မည်။ ^၂၈ အ ကြောင်း မူ ကား ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် မိန့် တော် မူ သော အ ရာ ကို မြေ ကြီး ပေါ် ၌ ပြည့် စုံ စေ ၍ အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ဖြောင့် မတ် စွာ အ ပြီး သတ် ၍'။ မ ဆိုင်း မ တွ ပြု လုပ် တော် မူ လိမ့် မည်” ဟေ ရှာ ၁၀:၂၃။ ဟု ကြွေး ကြော် ၏။ ^၂၉ ထို့ ပြင် ဟေ ရှာ ယ က “ကောင်း ကင် ဗိုလ် ခြေ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် ငါ တို့ အ တွက် အ မျိုး အ နွယ် ကို ချန် ထား တော် မ မူ လျှင် ငါ တို့ သည် သော ဒုံ မြို့ ကဲ့ သို့ ဖြစ် ခဲ့ ၍ ဂေါ မော ရ မြို့ နှင့် တူ ခဲ့ ကြ ပေ လိမ့် မည်” ဟေ ရှာ ၁:၉။ ဟု ကြို တင် ပြော ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

^၃၀ သို့ ဖြစ် လျှင် ငါ တို့ သည် မည် သို့ ဆို ရ မည် နည်း။ ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ရ ရှိ ရန် မ ကြိုး စား သော လူ မျိုး ခြား တို့ သည် ဖြောင့် မတ် ခြင်း ကို ခံ ယူ ရ ရှိ ကြ ၏။ တစ် နည်း ဆို သော် ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် ရ ရှိ သော ဖြောင့် မတ် ခြင်း ဖြစ် ၏။ ^၃၁ သို့ ရာ တွင် ဖြောင့် မတ် ခြင်း နှင့် ဆိုင် သည့် တ ရား ကို ရ ရှိ ရန် ကြိုး စား သော အစ္စ ရေး လူ မျိုး တို့ သည် ထို တ ရား အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ထို ဖြောင့် မတ် ခြင်း တ ရား'။ သို့ မ ပေါက် ရောက် ကြ။ ^၃၂ အ ဘယ် ကြောင့် မ ပေါက် ရောက် သ နည်း။ ယုံ ကြည် ခြင်း အား ဖြင့် မ ဟုတ် ဘဲ အ ကျင့် အ ချို့ မူ ရင်း ကျမ်း ၌ 'ပ ညတ် တ ရား နှင့် ဆိုင် သော အ ကျင့်'။ အား ဖြင့် ရ ရှိ နိုင် သ ကဲ့ သို့ ကြိုး စား သော ကြောင့် ဖြစ် ၏။ သူ တို့ သည် ခ လုတ် တံ သင်း ဖြစ် သော ကျောက် ကို တိုက် မိ ကြ ပြီ။ ^၃၃ ဤ သည် ကား “ကြည့် ရှု လော့။ ခ လုတ် တံ သင်း ဖြစ် သော ကျောက်၊ မှား ယွင်း စေ သော ကျောက် ကို ဇိ အုန် ၌ ငါ ချ ထား ၏။ ထို ကျောက် ကို ယုံ ကြည် သော သူ သည် အ ရှက် ရ လိမ့် မည် မ ဟုတ်” ၁ ပေ ၂:၆,၈၊ ဟေ ရှာ ၂၈:၁၆၊ ၈:၁၄။ ဟု ကျမ်း စာ ၌ ရေး ထား သည့် အ တိုင်း ဖြစ် ၏။

9

¹ I tell the truth in Christ. I am not lying, my conscience testifying with me in the Holy Spirit ² that I have great sorrow and unceasing pain in my heart. ³ For I could wish that I myself were accursed from Christ for my brothers’ sake, my relatives according to the flesh ⁴ who are Israelites; whose is the adoption, the glory, the covenants, the giving of the law, the service, and the promises; ⁵ of whom are the fathers, and from whom is Christ as concerning the flesh, who is over all, God, blessed forever. Amen.

⁶ But it is not as though the word of God has come to nothing. For they are not all Israel that are of Israel. ⁷ Neither, because they are Abraham’s offspring, are they all children. But, “your offspring will be accounted as from Isaac.” Genesis 21:12

⁸ That is, it is not the children of the flesh who are children of God, but the children of the promise are counted as heirs. ⁹ For this is a word of promise: “At the appointed time I will come, and Sarah will have a son.” Genesis 18:10,14 ¹⁰ Not only so, but Rebekah also conceived by one, by our father Isaac. ¹¹ For being not yet born, neither having done anything good or bad, that the purpose of God according to election might stand, not of works, but of him who calls, Nu puts the phrase 'not of works, but of him who calls' at the beginning of verse 12 instead of the end of verse 11. ¹² it was said to her, “The elder will serve the younger.” Genesis 25:23 ¹³ Even as it is written, “Jacob I loved, but Esau I hated.” Malachi 1:2-3

¹⁴ What shall we say then? Is there unrighteousness with God? May it never be! ¹⁵ For he said to Moses, “I will have mercy on whom I have mercy, and I will have compassion on whom I have compassion.” Exodus 33:19 ¹⁶ So then it is not of him who wills, nor of him who runs, but of God who has mercy.

¹⁷ For the Scripture says to Pharaoh, “For this very purpose I caused you to be raised up, that I might show in you my power, and that my name might be proclaimed in all the earth.” Exodus 9:16 ¹⁸ So then, he has mercy on whom he desires, and he hardens whom he desires. ¹⁹ You will say then to me, “Why does he still find fault? For who withstands his will?”

²⁰ But indeed, O man, who are you to reply against God? Will the thing formed ask him who formed it, “Why did you make me like this?” Isaiah 29:16; 45:9 ²¹ Or hasn’t the potter a right over the clay, from the same lump to make one part a vessel for honor, and another for dishonor? ²² What if God, willing to show his wrath and to make his power known, endured with much patience vessels of wrath prepared for destruction, ²³ and that he might make known the riches of his glory on vessels of mercy, which he prepared beforehand for glory— ²⁴ us, whom he also called, not from the Jews only, but also from the Gentiles?

²⁵ As he says also in Hosea, “I will call them ‘my people,’ which were not my people; and her ‘beloved,’ who was not beloved.” Hosea 2:23 ²⁶ “It will be that in the place where it was said to them, ‘You are not my people,’ there they will be called ‘children of the living God.’ ” Hosea 1:10 ²⁷ Isaiah cries concerning Israel, “If the number of the children of Israel are as the sand of the sea, it is the remnant who will be saved; ²⁸ for he will finish the work and cut it short in righteousness, because the Lord will make a short work upon the earth.” Isaiah 10:22-23 ²⁹ As Isaiah has said before, “Unless the Lord of Armies Greek: Sabaoth (for Hebrew: Tze'va'ot) had left us a seed, we would have become like Sodom, and would have been made like Gomorrah.” Isaiah 1:9

³⁰ What shall we say then? That the Gentiles, who didn’t follow after righteousness, attained to righteousness, even the righteousness which is of faith; ³¹ but Israel, following after a law of righteousness, didn’t arrive at the law of righteousness. ³² Why? Because they didn’t seek it by faith, but as it were by works of the law. They stumbled over the stumbling stone, ³³ even as it is written, “Behold, 'Behold', from 'ἰδοὺ', means look at, take notice, observe, see, or gaze at. It is often used as an interjection. I lay in Zion a stumbling stone and a rock of offense; and no one who believes in him will be disappointed.” Isaiah 8:14; 28:16